学术研究也不能搞教条主义

　　4月25日，中共中央召开政治局扩大会议，毛泽东在会上发表了著名的《论十大关系》的讲话。讲话的核心是如何“以苏为鉴”，走中国自己的社会主义建设道路的问题。毛泽东在讲话中虽然没有用“百花齐放、百家争鸣”的提法，但他强调不可盲目地学习外国，学术研究也不能搞教条主义，资本主义国家的好的东西也应该学习等，实际上已经包含了“双百”方针的内容。

　　这次政治局扩大会议原本计划讨论农业合作化问题，毛泽东作了这个讲话后，会议的主题自然发生了变化，就转而讨论讲话的内容。

　　4月27日，政治局扩大会议继续讨论毛泽东的讲话。陆定一在发言时谈到了一个重要的观点，他认为对于学术性质、艺术性质、技术性质的问题要让它自由争鸣，要把政治思想问题同学术性质的、艺术性质的、技术性质的问题区分开来。

　　陆定一讲到了医药界的问题，并且表示，不能说巴甫洛夫是社会主义医学，微耳和是资本主义医学，中医是封建医学，这是根本错误的。在生物学方面，有的说摩尔根、孟德尔是资产阶级的，李森科、米丘林是社会主义的。这根本同社会主义没有关系。在物理学方面，不能说牛顿的物理学是封建的，爱因斯坦的物理学是资本主义，这种说法是没有道理的。把那些资本主义和封建主义的帽子套到自然科学上去是错误的。他还说，中国现在发展科学，向科学进军，如果有人出来一个主张，把大帽子一扣，说某某学者或某某学派是资产阶级的，那科学的发展就完蛋了。这样对我们的建设是很不利的。

　　“《乌鸦与麻雀》是部好电影，《十五贯》应该到处演。”陆定一又讲到文艺问题，认为这个问题也值得研究。他说，要写新人物，写新人物当然是有道理的，但写一写老人物也可以。如果现在有一个人能把上海三十年代社会的变化写出来，我说，那是世界第一的小说，好极了。

　　毛泽东说：“《乌鸦与麻雀》，那是部很好的电影，那是写上海解放军进城的前夜，我们电影局就是不许它演。这两天可以找出来给大家看一看，见识见识，这是中国一篇很好的历史。”

　　周恩来问陆定一：“最近看《十五贯》没有？”

　　陆定一说：“我看过，很好。”

　　毛泽东说：“《十五贯》应该到处演，戏里边的那些形象我们这里也是很多的，那些人现在还活着，比如过于执，在中国可以找出几百个来。”《十五贯》是据清代剧作家朱素臣的同名传奇改编的昆曲，写的是娄阿鼠偷走油葫芦15贯钱并将其杀死，县令过于执凭熊友兰所有的15贯钱判定其为杀人凶手。知府况钟监斩时发现其中有冤情，重审此案，拿获了真凶。过于执也就成了中国戏剧中官僚主义者的典型形象。

　　陆定一接着说：“在文艺问题上有无数的清规戒律，日丹诺夫有几条，马林科夫有几条，这个有几条，那个有几条，很多很多。社会主义现实主义是最进步的文艺方向，但是人家写点自然主义的作品有什么关系？他政治上赞成社会主义，为什么不可以写几篇自然主义的东西？毛主席讲民主党派万岁，因为他们赞成社会主义。我们是以社会主义现实主义为主，其他主义有一点无关大局。”

　　4月28日，毛泽东在会上作了总结讲话，他第一次明确地宣布要实行“百花齐放、百家争鸣”的方针。

　　5月2日，毛泽东在最高国务会议第七次会议上作总结讲话时，再次重申了这个方针。

　　一个星期后，即5月9日，国务院第二办公室副主任钱俊瑞在全国先进生产者代表会议上的讲话，第一次把中共中央将在学术方面贯彻“百家争鸣”的方针透露了出来。5月11日，《人民日报》以《学术方面应该执行百家争鸣的方针，钱俊瑞在全国先进生产者代表会议上讲话》为题，发表了这个讲话的内容。这是中共中央机关报第一次刊登有关“百家争鸣”的消息，实际上向全社会发出了在学术研究上将实行“百家争鸣”方针的信号。