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李志民:人类一定要对生物技术未来的发展有足够的警惕
2017-05-03 主编微讲堂

  随着自然科学的不断进步,现代医学也在不断进步,医疗水平不断提高,人类进而探求自身生命的奥秘。人类生物学的研究来源于提高医疗水平的需求,在研究层次上,从分子生物学的实验方法,发展到部分的生物学理论,再与实验方法结合并进,使医疗技术上有了明显的进步。但人类仅从生物学角度来考虑健康和疾病,具有很大局的限性,要多方面综合研究人类的健康和疾病问题,特别是心理和情感对健康的影响,形成系统思维方式,才会对医疗卫生事业的健康发展有意义。

  人类一定要对生物技术未来的发展有足够的警惕。譬如,克隆技术对于改善人类生命质量具有积极作用,但克隆技术可能对人类的基本道德规范和生命伦理带来革命性的冲击。从1997年英国人研究出克隆羊“多莉”,到2007年美国人克隆出世界上第一只人兽混种怪物,克隆技术的突破不断挑战人类的伦理极限。如果允许克隆人的话,用克隆技术生产出的人,其法律地位是自然人还是“物品”,该“物品”需要监护人吗,克隆人之间能相互作法律意义上的监护人吗?

  克隆技术已经产生了生物无性繁殖的问题,在破解基因、复制基因和改造基因的过程中,可能会产生违背人类伦理道德的问题和怪物。生物学研究最终有可能实现某种程度上的长生不老。如果基因改造技术使疾病能够根治,不会衰老,人类繁衍还有意义吗? 追求长生不老是违背自然规律的,每个生命个体都有责任死亡。今天地球上的人类已经拥挤不堪,如果人类生命永恒,由于自然资源的匮乏,会使人类面临非自愿选择死亡的伦理危机,那将比正常的生老病死更令人痛苦。长生不老会颠覆人类已经形成的价值观和世界观,生命的价值也将重新定义。

  人类仅仅是大自然的一种生命存在形式,不能以科技创新的名义对大自然肆意破坏。科研目标一定要与自然相和谐,并遵守相应的伦理原则,否则,将给人类带来难以挽回的后果。现今的生物学研究要受到一定的法规约束,不然,生物技术的突破之日,一定是我们人类灾难来临之时。想想看,如果你家隔壁是一家可以生产人体器官的工厂,朋友的手坏掉了,可以很方便地到隔壁买一只自己装上,但你家隔壁要是一间可以批量造人的工厂会如何呢?

  尊重原则与无害原则是科学研究的基本伦理原则,医学的不断发展将面临严峻的伦理风险。一旦医学研究违反了这两个原则,就有可能闯入伦理禁区。医学研究必须尊重人的尊严、意志和隐私等基本权利,医学研究也不得对个人、社会、环境和未来造成不可逆的损害。

  医学研究的核心是提高和改善人类的生命和生活质量。人类生命的意义在于能体验到这个世界的美好,包括自然美景、伦理和谐与享受饮食等,也包括体验生命的美好,感受生命的诞生、成长、绽放与凋零。生物技术可以用于提升人类的生活质量,减少疾病困扰,而不能用于实现长生不老。如果技术让人类繁衍生息定格到某一代人身上或某一时刻,生命将不再完美。(主编李志民)

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