中国教育

　　编者按　近日来,长江大学15名大学生勇结人梯、寒江救人的英雄事迹在全社会引起了极大反响。共青团湖北省委、湖北日报传媒集团、湖北省新闻工作者协会联合举办湖北省“10·24”大学生英雄集体先进事迹研讨会,邀请了湖北省内外20余位知名专家学者,就“人梯精神”的精神实质和历史根源、英雄集体与“90后”一代的相互关系以及如何引领广大青少年进一步弘扬“人梯精神”,展开了深入探讨。本报今天（11月9日）摘要刊发有关专家学者发言,以进一步弘扬“10·24”英雄集体的“人梯精神”,以此推动大学生思想政治教育。

10月26日，长江大学的学生们自发来到江边，表达对昔日伙伴的哀悼。新华社记者 魏梦佳 摄

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　　“人梯精神”是对“90后”群体的重新审视

　　刘俊彦(中国青少年研究中心党组成员、中国青年研究杂志社社长):“10·24”大学生英雄集体,“90后”组成的群体再一次展示了青年一代高尚的道德品质,让人们看到了中国未来发展的希望,他们在关键时刻,信仰生命的神圣,在献出年轻生命的同时,诠释了生命的价值和内涵,他们创造的“人梯精神”感动了中国人。把英雄集体放在市场经济规则下,他们的价值就更能够体现出来了。

　　理想主义、英雄主义、见义勇为、乐于奉献这样的高尚情操实际上一直以来都在青年身上得到最集中体现,这是构建和谐社会最关键的东西,财富、金钱对构建和谐起重要支撑作用,但如果没有精神的力量,全面可持续发展那是无法做到的。由此我想到,上个世纪80年代“一山两湖”青年群体。我认为“10·24”大学生英雄集体和上个世纪80年代“一山两湖”英雄群体精神实质一脉相承。“一山两湖”的一山是在华山学生救助游人的事件,两湖是1984年底和1985年初在山西太原和河北石家庄发生的群体性救人事件。“一山两湖”事迹出现之后,当时的团中央负责同志专门写了一篇文章《英雄群体与当代青年》,揭示了英雄群体的精神。现在看,这种精神被青年一代一代传承了下来。

　　龙静云(华中师范大学政法学院副院长、教授、博士生导师):“一代不如一代”、“自我为中心的一代”,我们在网上可以看到这样一些评语被用来评价“80后”、“90后”的青年一代。我觉得这样的认识非常偏颇。这是用个别事实去判断这样一个群体,带来的就是一种不公正的评价。“10·24”大学生英雄群体事迹的出现,他们面临危难所表现出来的坚强勇敢、舍生取义的精神,比历史上任何一代都不逊色。

　　见义勇为与生命价值

　　欧阳康(华中科技大学党委副书记、教授、博士生导师):大学生救人该不该?从张华救人就有这个说法,能不能冲上去,这是人性的表达,人性光辉的展示。我们看到在他人畏难面前,有人上去了,有人退下去了,有人让人崇敬,有人作出了不齿的行为。这些行为到底是怎么产生的?从根本上讲还是产生于对生命价值不同的理解。人对生命的理解决定他对生命的行动,每一个生命过程中的选择,可能实际上都是把生命的理解,尤其是对生命价值的追寻放在其中,它可能是一个非常隐性的根据,却是最终的根据。在人性中间,一方面包含着恶,另一方面包含着善,西方文化更多强调是恶的方面,所以他们从原罪出发考察人性,中华文化是从人性善的基调来追求你对生命的理解,还包括处理复杂问题的基本价值取向。人性并不是天然的自然生成的,而是在社会环境中生成的,社会环境张扬什么价值,人们就按照这种张扬的社会价值理解自己的生命价值,包括作出一些自觉的选择,甚至有的时候会成为潜意识的选择。我们看到有的英雄最终做出了一个非常惊天动地的英雄事件的时候,前面已经有很多英雄的积淀。实际上瞬间做出的无意识的选择,渗透了他对生命的理解。