胡锦涛总书记在庆祝清华大学100周年大会上的讲话，充分肯定了高等教育是优秀文化传承的载体和思想文化创新的重要源泉，明确将文化传承创新作为大学的第四大功能，作为提高高等教育质量的重要方面。标志着我们对大学建设规律、高素质人才培养规律、高等教育发展规律有了进一步的认识和把握，对我们提高高等教育质量、建设人才强国、文化强国具有重要的现实指导意义。文化的传承创新的因素有哪些？应从哪些方面着手，是应该思考和解决的问题。

　　1、高校文化传承创新的主体学科是人文社会科学

　　高校文化的传承创新是大学的所有学科都应该承担和具备的，但人文社会科学具有更大的责任，因为思想文化本来就是人文社会科学的研究对象，人文社会科学是以人、人类社会和思维为研究对象，在澄清是非观念、提供价值导向、进行社会调控、减少决策失误以及规范人们的社会行为等方面具有的特殊作用和功能。

　　2、高校文化传承创新的基础是道德

　　文化的主要内容不只包含“知识”、“学历”，更包含形成社会良知的道德规范。一个国家、民族的德行品行，在相当程度上反应了这个国家文化的建设成果。道德是文化构成的基本要素，道德是文化的精髓，道德是文化源远流长的根脉。因此“以文化人”的过程，是人的道德形成、完善、升华和内化的过程。道德在高校就是高等教育的生命，没有道德的教育便是一种罪恶。可以说道德是高校文化传承创新的基础。

　　3、高校文化传承创新的核心是价值

　　价值是人们在一定社会条件下，在一定知识和经验的基础上，通过观察、比较、权衡、思考、验证，作出的评价性的判断。高等教育必须有明确的价值取向，这种价值取向是决定学校教育的目的是什么？学校要培养什么样的人的问题？高校必须坚持正确的价值取向，因为在一个群体中，如果大多数人的价值取向相同或辐辏于同一目标，而且又得到种种鼓舞，就会为着某一价值的追求而活动，就会成为一种社会风气、社会意识和行为规范，就可能成为该社会的主流价值。此时，不管人们是否意识到，这种价值取向可以成为社会的推动力，推着社会前进，或阻碍社会前进，或造成社会停滞。正确的价值是民族的精神引导，就会发挥巨大的动力。

　　4、高校文化传承创新的内容主要是优秀文化和思想文化

　　胡锦涛指出：“高等教育是优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉，掌握前人积累的文化成果，扬弃旧义，创立新知，并传播到社会，延续至后代，不断培育崇尚科学、追求真理的思想观念，推动社会主义先进文化建设。”“掌握前人积累的文化成果”主要讲的是文化传承，“扬弃旧义，创立新知”主要讲的是思想创新。很显然，这里的文化传承创新不是泛指一切知识领域及其成果，而是主要指人文社会科学，换句话说，主要讲的不是科学技术，而是思想文化，是以价值体系为中心的思想文化的传承创新。包含着如何对于中华优秀文化进行传承创新。

　　5、高校文化传承创新的关键是思想

　　大学是思想库、是思想的存放地，它存放的不仅是现代社会思想，同时也存放近代的、古代的思想，这种思想是超民族的、超时限的、超功利的思想储存，是新思想不断涌现的肥沃土壤。大学不仅出定律、出原理、出法则，大学更要出理论、出思想、出观念。大学是思想家的聚集地、是创造性思维的发源地、是现代社会的思想库，大学因富于思想而贡献给社会科学和文化，大学思想因引领社会而备受人们的关注。越是高水平的大学，思考“后天的事实”的人越多，就特别能出思想、能出特别思想。而出思想的前提是思想自由，只有思想自由，才有学术自由，才有创新自由，新文化、高尚文化和先进文化才会涌现。大学是靠思想去引领社会，靠思想去推动文化走向社会。

　　6、高校文化传承创新的有效途径是交流

　　我们高校在“走出去”的过程中，在坚持我国文化的主导权，保持民族文化自信的前提下，要增进对国外文化发展趋势和最新成果的了解，吸纳一切人类文明成果。同时应把中华文化传播出去，增强国际社会对我国基本国情、价值观念、发展道路、内外政策的了解和认识，增强我国的话语权，增进中华文化在世界的影响力，消除外国人对我国意识形态的偏见和隔阂，更重要的是我们的文化在交流中寻求互补取人之长，不断为我们的文化注入新的血液，增强我们文化的生机、活力和感染力。进行跨文化的交流与融合正是国际化背景下大学的新使命。

　　7、高校文化传承创新的方式是扬弃。

　　扬弃是文化创新的特有方式。传承是创新的前提，但传承即不是轻率地抛弃，也不是单纯的继承，而是对古今中外文化的优秀成果有分析地吸纳继承，只有掌握前人积累的文化成果，才能扬弃旧义，创立新知。“旧义”和“新知”是辩证关系，没有“旧义”做基础去创立“新知”，是无源之水，无本之木；对“旧义”不能加以批判继承，也就没有新的发展，无法创立新知。一个不懂得珍视文明成果的人是鄙俗的伧父，一个轻视文明成果的民族是没有出息的民族。创新是真正的创新，是有所前进，有所发明，有所进步，而不是哗众取宠的大言空论，耸人听闻的语词翻新。扬弃其精神文化中的糟粕部分，进而赋予其新义，新文化才会产生。(作者：郝坤安，张高旗 延安大学 马克思主义学院 陕西