中华文明在当代的意义,是更为学者们感兴趣的话题,今天下午其他几位代表的发言,都与此有关。首先发言的香港城市大学校长张信刚教授,他通过一系列数据,说明中华文明要在世界上再现唐宋风采,必须加强两个目前仍然微弱的要素,一为创造力,二为与其他文明双向交流之能力。因此,他借用数学语言,提出了两个C的三次方,即Creative Chinese Civilization (富于创意之中华文明)和Communicative Chinese Civilization(善于交流之中华文明)。韩国梨花女子大学教授李钟振就汉字给东方文明创造所带来的影响和简化字的地位发表了自己的看法,他主张应尽快阐明汉字作为东亚国际文字的作用,周边国家对汉字字体进行研究并加以统一,以解决简化字所带来的一些问题。韩国江原大学教授高在旭则就和谐世界观和中国哲学的世界化问题,指出基于儒、释、道三家思想创立新的和谐世界观,是21世纪中国哲学可以为世界做出的重要贡献。韩国首尔国立大学教授宋荣培结合庄子、易经等的分析,强调东亚思想中有机整体主义的哲学意味,有助于解决西方哲学物质与精神两分法所造成的种种危机。英国伦敦大学的傅熊(Bernhard Fuehrer)通过十七世纪法国思想家费乃龙虚拟的孔子与苏格拉底对话,说明在文化交流中,资讯的准确是一个很重要的问题。美国布朗大学的罗思文(Henry Rosemont)发表的论文题目是《对人权与隐私的再思考:用儒家思想来重构》,他指出人权的包括人类在政治、经济和道德等不同层面的权利,而道德方面的权利也应得到承认,在这一点上,孔子的思想可以给我们重要的启示。