中国教育

　　博赞记忆术的不足——无意义的低质量编码及其可能带来的混乱和干扰

　　我相信绝大多数读者的目的不是为了去参加记忆力锦标赛，或是背诵圆周率和《道德经》，而是要提高对知识的处理加工能力，其中包括记忆力。那么，面对真实场景的现实学习需求，博赞的记忆法能帮助我们达成这一目标么？答案在很大程度上是否定的！尽管荒诞的联想和想象在很大程度上促进了我们的记忆，但深究下去还是不难发现这种记忆方式的局限性。

　　首先，博赞记忆术的记忆效果通常表现为短期性，通常在几个小时内有效，这是由于荒诞联想和想象所借用的提取线索都是临时建构的，其内在关系并非现实中存在的，因此提取线索容易丢失。

　　其次，用同样的记忆桩记忆下一组词汇时会对上一组词汇形成干扰，甚至覆盖掉上一组词汇。以数字挂钩法为例，用1-100这100个数字为挂钩记忆100个物体，再用1-100这100个数字为挂钩记忆另100个物体，估计两组之间就开始打架

　　了！

　　最后，也正是由于记忆时人为赋予的荒诞联想和想象所建构的事物之间的联系并不是客观存在的，因此不仅无助于对知识本身的理解，反过来还会对正确的意义建构形成负面干扰。以通过记忆法背诵《道德经》为例，由于这种记忆没有带来理解上的深入，采用的各种联想和想象会让人歪曲其真实含义。记得“三个代表”理论刚提出来的时候，过春节回家时，我爷爷津津乐道地给我讲“三个代表”的来历，说是3个农民进京上访，引起了高层关注，于是全国上下都在讨论这“三个代表进京”的事。这种歪曲和以讹传讹固然是个笑话，但荒诞的联想和想象正是这类笑话的源泉之一。

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