中国教育

　　编者按：一所大学的美，是可以用心灵之耳来倾听的。声音，也是一道人文景观。这里有神圣的讲堂，有热情的聚会；有雄辩的智者，有激情的鼓手；有睿智的思想，有瑰丽的诗篇……这里发出的声音，承载着深刻的思考和深情的爱恋，传遍大江南北，五湖四海。这是一所大学对人类思想的奉献，是一所大学的尊严。

　　这是一片温厚的、生生不息的土地，这是一群匍匐在大地上又仰望着星空的赤子。在这里，曾鸣起振聋发聩的警世之言；在这里，曾发出催人泪下的肺腑之声；在这里，曾响起刺人耳鼓的哲人之语。

　　百年清华，向世界呈现了一部雄浑的交响。

　　自强不息 厚德载物

　　时间：1914年 人物：梁启超

　　场合：同方部演讲《君子》

　　梁启超这位“百日维新”运动的重要参与者，相信“少年强则国强”。教育如何“新民”？他与清华保持了长久而密切的联系，可以看作一种尝试。

　　1914年至1917年间，梁启超曾出任北洋政府司法总长、段祺瑞内阁的财政总长。其间，他数次来清华演讲。1914年11月5日，他为清华学生作了以《君子》为题的演讲，鼓励学生树立远大理想，培养完全人格，做“真君子”。他说：“乾象曰：‘天行健，君子以自强不息’。坤象曰：‘地势坤，君子以厚德载物’。推本乎此，君子之条件庶几近之矣。”他勉励学生，“清华学子，荟中西之鸿儒，集四方之俊秀，为师为友，相蹉相磨，他年遨游海外，吸收新文明，改良我社会，促进我政治。所谓君子人者，非清华学子，行将焉属？”

　　梁启超这番话，为笼在退款办学阴影中的清华学子提振了信心。之后，“自强不息，厚德载物”成为清华校训。自强不息，要求清华学生具有奋发图强、勇往直前、争创一流的品格；厚德载物，要求清华学生具有团结协作、严以律己、无私奉献的胸怀。校训是一个学校精神、校风的内涵体现。

　　不同时代，清华师生以校训自励，演绎出体现时代精神的清华文化。抗日战争中，清华与北大、南开共组西南联大，以“刚毅坚卓”为校训，在学习、工作、生活各方面体现出刚强、果敢、坚忍不拔、卓然不群的精神。新中国建立后，蒋南翔提出培养学生“又红又专、全面发展”的思想。1980年，刘达校长提倡发扬清华“民主、科学、艰苦奋斗”的校风。

　　“人文日新”是清华的另一校铭。清华校史专家黄延复说，“人文”二字，传统上曾有不同的含义，可泛解为人类之文化。“日新”二字源于《尚书·盘铭》。“苟日新，日日新，又日新。”把人文和日新结合起来是清华一贯重视人文教育的充分表现之一。清华老一代的教育工作者们一直把教育的根本目的看作是“新民”的手段。