在今年的"两会"上，不少学界代表大声呼吁制止学术及职称评定的糜烂败坏，痛斥其对学界风气的腐蚀。其实，这几年人们对此早有所闻，然而对于其危害性却认识不足。"学术腐败"岂止害在学术。
在今日中国，无孔不入的官本位已经越过了一个社会道德良知能够承受的底线，其集中表现就是浸淫与攻略神圣的学术领域，将校园这一方净土搞得一团糟。在许多高校与科研院所，不论学识高低，只要弄上一官半职，就可以凭借现有的官本位笼罩下的学术体制，轻而易举地搞到职称与项目，然后再利用权势找人吹捧，很快就成为"学术名流"。报章揭露，时有所闻。
学术是一个社会文明水准的重要尺度，它代表着一定时期科学文化的进步。学术文化又是整个文化的精髓，它构成了道德良知的底蕴。中国的学术文化，从来就是作为社会文化的最高境界而受到推崇。正因为如此，人们对学术领域从来就是尊重有加的。封建社会，有时可以向国家输钱捐官，但进士一类学衔却是不容染指，更不可能通过权位与金钱得到状元一类的荣誉。在我们倡导科教兴国的今天，确立学术神圣的观念更是顺理成章的。我们不必将学术说成是不食人间烟火高不可攀，但学术神圣确是一个社会对文明的向往与认同。
然而，正是学术神圣面临危机。中国目前的道德文化在许多领域被金钱与权力冲击得本已衰弱不堪，学术文化可以说是最后一道可以抵御金钱与权力的防线。如果连这道防线都荡然无存，则社会心理与道德良知受到的伤害将令人不敢想象。
清末民初的国学大师章太炎曾论及社会腐败有两种，一种是外在的"土崩"，另一种是内在的"鱼烂"，这种从内脏烂起的"鱼烂"较之"土崩"是一种更可怕的腐烂，它使人们内心道德天平彻底失衡。
学术腐败的结果，等于号召人们放弃一切道德良知，蔑视科学与文化，而一窝蜂地向能够捞取各种好处的当官发财去努力，学界尚且如此，则何以通过学界影响去风化社会？中国的精神文明建设与科教兴国岂非成了一句空话？人们也很难想象，在这种学术腐败严重的高校与科研院所，能够培养出人格高尚、学术过硬的学生来。一些通过种种腐败途径当上"硕导"、"博导"的人士，以他们的"人格"与"学问"，又岂能胜任培养人才的重任？误人子弟，可以说是罪中之罪。
昔者封建社会对于科场中的作弊，刑罚之重是有史可稽的，因为统治者认识到人才的选拔与教育是立国之本，绝对难容不轨之徒染指。而在我们目前的社会，对于学术腐败还处于麻木不仁的地步，防范措施还未跟上。面对这种情况，我们应当呼醒全社会对于这种腐败的深切关注。
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