中国教育

　　每次将作文本收上来，总是发觉立意肤浅，构思俗滥，常令教者感叹：学生生活太单调、太刻板了，不能写出好文章原来是生活不够新鲜、刺激所致。于是，为写出好文章而组织班级辩论者有之，参观校外景观者有之，看电影听报告者有之……这样的活动自然使师生感到新奇，但诉诸笔端，除极少数习作尚有耳目一新之外，大多数仍是对过程的简略或琐碎的记叙，对事理不痛不痒的议论而已；有时又责怪孩子没能观察、不会观察周围一切……

　　由于应试教育的难以摆脱，许多学生（尤其是高年级的学生）整日生活在家庭、校园中，他们极少有机会走出校门，花专门的时间去感受纷繁的人生、多彩的自然。这固然限制了学生们的写作空间。可是，作为对要求写一般记叙文或议论文的中学生而言，现今的学生生活状况并不是搞不好写作的唯一或主要的决定条件。笔者以为大多数中学生对生活、对社会、对人生的敏感度不够，他们只知日复一日、月复一月地埋首学业，生活的波涛掀不起他们感情的狂澜，拨动不了理性的琴弦，即使他们的心灵深处曾被一时一地一景一事之感激起过涟漪，但也只是瞬间的火花闪烁，他们既不作广泛的联想，又不作深入的思索，从而诉诸文字，任凭它逝去。一句话，许多学生不是我们时代生活的有心人，没有高度的社会责任感。

　　大艺术家罗丹曾说过，生活中不是缺少美，只是缺少发现，美是到处存在的。一个留心周围一切的人，他会时时处处对生活作出评析的。去年电视剧《三国演义》刚播放时，一个中学生见大家都争相观看此剧，可认真读过原著的人太少，于是他到新华书店作文学名著购买情况调查，竟发现书架没有这套名著可售。这位中学生立即拿起笔来写了两篇杂感：《是读原著还是看改编戏？》《书店怎不见古典名著？》。报刊及时发表了这两篇议论文，宣传部门的官员读了很是赞赏。一个中学女生见外婆给她的“压岁钱”里多了一样东西：一方精致的丝巾，那是年前到苏州游虎丘时买下的。这位女生不禁追问起外婆在文革期间因一方丝巾而遭迫害的详情来。随即以此为线索，构思了一篇反映改革开放后的大陆经济日渐昌盛，尤其是政治愈加清明的记叙文。她的这篇《香港的花丝巾，外婆扎起来》的文章被编辑先生一眼看中，置于副刊的头条位置。还有一位学生从某一教师上课口头语“这个”的出现次数统计中，谈教学语言问题……应当说，上面这些例子中的学生生活并没有什么奇异之处，但他们却能独出心裁，言人之所欲言，发人之所未发，因为他们是真正的生活有心人、时代的思索者、人生的感悟深广者。无怪乎许多中学生读了这样的文章总是感慨良多：我也碰到过里面所说的情形，我怎么就没有把它写出来呢？也无怪乎许多人碰到命题作文或材料作文，总感到无动于衷、无话可说，尽管搜索枯肠也言不由衷、泛泛而谈。

　　明乎此，我们则应着力培养学生的敏感度、责任心，千方百计地引导他们做生活的有心人。要让学生切实感受到：作文是心灵的流露，是对生活的真切思考，是正当健康欲望的表达，而不是无病呻吟，或矫揉造作，或故作高深。那种以为只要有精美的语言，精巧的结构，奇崛的首尾、照应、伏笔之类的，就是好文章的作文观，必须纠正。所有写作者都必须把充实的内容、新鲜的题材、独特的角度视为第一位要素。

　　要增强学生的生活责任感，除了培养他们广泛的生活情趣之外，一定要引导他们积极地认识生活、热情地关注生活、深入地思索生活。而注意收看（听）电视广播，养成阅读书报习惯，参与报刊上的各种征文、讨论，留神身边的人事，则是必要的、有效的办法。要知道，仅有广泛的阅历、丰富的生活，即使有一定的文字功底，也未必能写出好文章，这有许多成人实例可证；而机械、单调的学生生活，也未必不能化平淡为神奇而搞好习作，只要学生留意身边身外一切注意加强生活积累。学生写作毕竟有异于小说家、散文家、诗人的创作。