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北京华夏女中:只有夏娃的伊甸园
2002-10-21    记者 张捷

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  分班或分校,本无所谓对错,关键是办学者的职业态度是否严谨。这里的两个学校的试验是令人放心的。

  校长的梦想

  两座浅灰色的楼,一条200米跑道的操场,配上卵石地面、小巧的水池,北京华夏女中坐落在城南一个安静的居民区里。教学楼叫“博学楼”,门厅的电子屏幕上,滚动着名言警句“道德是做人的根本……”以及诗词“东风夜放花千树,更吹落,星如雨……”旁边墙上贴了一张招贴:“高中一年级研究性学习课题:万元投资方案、高速公路交费问题……”

  “如果在防止早恋的层面上讲,女校没有必要办。”9月20日,华夏女中校长李意如在办公室里说,“我认为开发女性潜能,让女性得到更好的发展,更好适应当今社会,才是有时代感的女性教育。”

  1995年,李意如时任北京师范大学教授,第四次妇女大会在北京召开,一位外国女子教育专家想参观一所女子中学,李意如告诉她,30年前有16所女中,“文革”中一刀砍掉了,现在北京没有女中。那位专家惊讶的表情深深震撼了她。

  很早以前,办一所少女向往的女校就是她的梦想。1996年9月,以民办公助的形式,北京宣武区再次出现了一所女子中学,李意如,这位1949年以前从女校毕业的学生,被聘为校长。

  “学校成立后,始终伴随着争论,有人说我们是复辟回潮、沉渣泛起,我说不对,复辟不复辟,要看内容而不是形式。”

  性别视角

  “全面发展、因性施教、优化个性”,这是华夏女中的办学理念。李意如将因性施教简单解释为:素质教育+性别视角。

  一本论文集记录了老师们在常规课程中对“因性施教”的探讨,比如《女中学生数学思维方法训练初探》和《化学教学促进女生抽象思维》。

  “男性为主导的社会记录了男性为主宰的历史。”历史老师牛秋芳写道。她统计了历史课本的古代史部分,共出现历史人物323个,其中女性10人,很多女性作为反面形象出现。史书中遇到一些帝王劣迹斑斑的时候,往往推出几个女性作为他们造孽的根源,现行历史课本写到夏桀、商纣、周幽王、唐玄宗时,也找出宫女、后妃、褒姒、杨贵妃为他们分担一些责任。

  “这种带有性别偏见的课本对于‘女性教育’来说是一个极大的挑战和困难。”牛老师认为。

  此时她的方法是导入疑问:这种说法对吗?这些女人真的是红颜祸水吗?假如没有这些女子,这些封建王朝还会衰落、灭亡吗?同学们纷纷表示不满甚至气愤,然后,她带领大家找到各种材料来反对这些观点。

  “办女校需要做的很重要的一点,就是帮助女性从少女阶段就形成一个明确、敏感的社会性别视角,用女人的眼来看世界,唤起新女性的自觉。”李意如说,“平等是理想,不平等是现实,我们正处在过程中,不平等是客观存在,研究差异不是为了扩大差异,而是为了消灭差异。如果不承认差异,怎么消灭?”

  完全女子选择

  每周两节的选修课是更多体现女校特色的课程。经过两轮实验后,现在的设置是高中40余门,分四大类:现代女性修养、人文基础、科技探究、艺术鉴赏。初中则是20余门。

  这是一个非常有趣的列表,既包括数学思维方法、信息技术收集———传统上被认为是女子的弱项,又有家政、插花———这是一些容易引起争论的课程。这种设置很容易让人联想到多样化的社会思潮在提要求,无论是女性学者所强调的女性独立,还是再度流行的对“女人味”的宣扬。

  “我们特别强调让所有的孩子优化她的个性。”校长助理车淑敏谈了自己的个人所见,“这些孩子里面可能出科学家,也可能出现高素质的母亲。她们需要在社会上竞争,涉及高科技计算机这些领域。一些男士事业有成了,需要一个很安定的后方或者很有教养的妻子,教育一个很好的孩子,这也是社会需要。我们应该让所有的孩子有选择、发展的机会。”

  “成才女性”是选修课中尤其被重视的一门。名为选修课,实际被学校列为高中必修。课程内容是请成功女性讲述自己的经历。已经有30多名女性在这里和学生对话,比如音乐家郑小瑛、建筑师黄汇和人大代表吴青。

  李意如用友好学校美国优瑟琳女校校长的话来说明自己的意图:如果我有儿子,就送他上男女混校,让他知道如何像绅士一样对待女孩子;如果是女儿,就送她上女校,培养她的独立性。

  “女校对独立性的培养是绝对强于男女混校的。”李意如认为。无论是课堂发言还是学科代表,混校很自然会形成“男生打前站、女生靠边站”的情况,但在女校不会出现,这将对人有潜移默化的影响。

  心理调节室

  49岁的苗世荣是心理老师,每天中午和课间,他都守候在“博爱苑”二层的一间小屋里。房间里有一台音响,一些《神秘园》之类的CD,书架上摆了《少男少女悄悄话》、《我的身体我自己》等读物,几个沙发围成一个小的谈话空间,沙发高度比平常的矮一些,是特别设计的。茶几上摆了一束花,窗帘带蕾丝。

  这间心理调节室被同学称为“全校最温馨的地方”。“有的孩子一进来就大哭。”他说。

  他的心理课是一门非常受欢迎的课程。初中叫做少女课堂,高中是现代女性修养。

  学会与异性交往、认识性病、自我保护,这是少女课堂的部分内容。苗世荣总是四处联系,请来各界的权威来授课。“权威性对讲课效果很有影响。”苗世荣说。

  自我保护课,如果有不认识的人说你父母病了,让你马上上车去医院,你上不上?方法之一,先打父母电话证明一下。公共餐厅,要去卫生间,桌上的饮料怎么办?答案:喝完再去。在大街上遇到暴露狂怎么办?掉头走开。

  高中课堂上,苗世荣总是提出问题让大家讨论,比如,你认为现代女性应该具有什么品格?如果你喜欢上一个男孩子,家长不同意怎么办?

  “不把自己的观点强加于人,”苗世荣说,“我希望提供足够的知识背景,让大家讨论,自己去悟。”

  他曾经在课堂上讲了一个故事,读了一封信,一个女孩子写给男孩子的,主题是:我们都有该为之努力的事情,现在且彼此等待。朗诵的时候,一个女孩子哭了。苗世荣知道,她一定也曾有类似的故事。

  当她们离开女校……

  伴随一路争论,华夏女中从高一4个班级138名学生,发展为初高中共25个班,1013名学生。

  外界比较关注的一个问题是:女校学生毕业之后的男女交往能力如何?

  “我们不回避这个问题。”苗世荣说。2002年初,学校对华夏女中三届毕业生的167人进行了追踪调查。其中“女校教育对女学生人格发展的影响”一项,有82.4%的被调查学生认同女校教育对她们人格发展影响很大,她们形成的“独立、自信、自尊”的人格特征与女校教育相关;另一项关于“走出女中后对双性群体适应情况”的调查数据:完全适应的占58.8%;一个月或几天即可适应的占31.4%;几个月才能适应的占9.8%。

  一个女孩子在调查中描述自己乍入男女混班的大学的感觉:原来课堂上都是女高音,现在突然出现男低音了。

  也有人不喜欢女校的气氛。2002年新学年刚开始不久,一个刚刚入校的女孩子选择离开。父母送她进这所学校,希望她更有“女孩子样”。但她说:“我离不开男孩子。”

  “笼统地说女校好不好没有意义,但它会适应一部分女孩,如果她喜欢、愿意,就可以来。现代教育要满足人们多种需要、提供多种选择。”李意如说。  

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