中国教育

　　个人教育难以应对社会挑战

　　北京晨报：您谈到现代性，现代性和现代教育是否有必然的关系？

　　孟繁华：当然。一方面，现代教育模式本是基于现代性而产生的，培养的就是适应现代社会的公民，两者息息相关。其实，现代社会高速发展，一个人要融入社会，成为社会力量的一分子、社会发展的推动者，而不是独立于社会之外，需要通过现代教育来完成。

　　北京晨报：现代教育是否可以通过家庭教育完成？

　　孟繁华：现代教育不仅是内容的教育，也是方式、理念、思想等的教育。即便是内容上，学校教育也更容易和时代发展相适应，因为最新的知识、思想、理念等会更快地进入到教育之中。而我们知道，小农经济时代，社会发展的速度并不快，不论是知识的更新，还是思想观念的变化都不明显，而且，农业时代的教育，和社会生产生活的关系不是很大，只学四书五经、只学琴棋书画，所以不会对生产生活产生太大的影响。但是现代社会，各个方面都需要专业的知识和理念，而且变化速度飞快，单独的、个人的教育很难应对社会中的种种挑战。

　　“桃花源”的意义在于反思

　　北京晨报：那么是否可以说“桃花源”式教育没有可取之处呢？

　　孟繁华：倒也未必，比如说，在保护人的天性上，确实有一定的好处，特别是在今天我们的学校教育模式还存在许多问题的状况下。但是这并不代表“桃花源”式教育是值得追求的教育方式，盲目追求“桃花源”式教育实际上是从一个极端走向了另外一个极端。

　　北京晨报：那么如何看待“桃花源”式教育和学校教育两者的关系呢？

　　孟繁华：我觉得“桃花源”式教育其实也是在倒逼现在的教育模式和教育体系，敦促我们反思现行的学校教育。现在的学校教育确实问题很多，比如应试教育，单一的评价模式，对学生天性的压制，对个性、创造力、独立思维的束缚等。这就要求我们积极推进教育改革，推行素质教育，满足多样化教育的要求。我想，“桃花源”式教育的重要意义应该在这里，而不是说欣赏这种教育模式本身。

　　“在家上学”

　　并非主流

　　北京晨报：有资料显示，在国外，类似于“在家上学”的现象也很多，您怎么看？

　　孟繁华：特殊的现象永远存在，比如说一些特殊的情况，孩子不能适应学校的环境等，但是在任何国家，这都不是主流，按照比例来说，都是极少数。并且个人的教育要适应社会，需要一系列的社会环境、体系配合，对于教育者的要求自然也不低，不可能大范围的适用。

　　北京晨报：现代社会信息传播发达，个人获得教育资源并不难，“桃花源”式教育是否可能在未来成为一种可行模式？

　　孟繁华：恰恰相反，信息时代信息爆炸，可能一个人很容易在网络中获得信息，但是对知识的深刻理解、体验、感悟却不容易从网络上搜索到。而且因为信息太多，反而可能会更难获得深刻的理解和感悟。所以，信息时代，要跟上社会的脚步，更需要专业的学校教育。

　　北京晨报：也有人认为，现代教育注重通识教育，而个人式的教育更容易实现博雅教育，是否如此？

　　孟繁华：现在我们的教育模式确实在很多方面不足，事实上，现在已经开始重视对学生天性、个性等方面的教育。而且，通识教育和博雅教育并不矛盾，不存在只能重视一个的问题。通识教育毫无疑问是需要的，在这个之上，追求博雅教育当然也没问题。所以，问题不在于去此适彼，而在于如何努力推动我们的教育模式的转变，让学校教育更加符合现代教育的理念，更加彰显人的个性，而非压制。(记者 周怀宗)