教育部有关负责人说,
新版高中历史大纲不涉及“岳飞不再被称为民族英雄”问题
新华社电 近日一些媒体传新版《全日制普通高级中学历史教学大纲》(试验修订版)中,岳飞不再被称为民族英雄。教育部基础教育课程教材发展中心有关负责人昨天就有关问题说,现在全国使用的是2002年新版的《全日制普通高级中学历史教学大纲》,在这个新版《教学大纲》里没有涉及到“岳飞不再被称为民族英雄”的问题。从2002年开始,1996年、2000年颁布的《全日制普通高级中学历史教学大纲》(试验修订版)已经停止使用。
据介绍,教育部1996年颁布的《全日制普通高级中学历史教学大纲》,以及2000年的《教学大纲》(修订版)均没有具体涉及岳飞、文天祥等不再被称为民族英雄的内容。一些媒体所传内容实际是指1996年《教学大纲》颁布后,为帮助教师了解历史学界的一些观点和看法,有关方面组织部分专家、学者编写了《学习指导》作为参考,《学习指导》收集的是部分专家、学者个人对涉及历史教学一些问题的看法,并不是《教学大纲》文件本身的内容。
有记者问,在新版《全日制普通高级中学历史教学大纲》中,是否重新定义“民族英雄”?在中小学的历史教学中如何来评价岳飞、文天祥等历史人物?
这位负责人说,从20世纪50年代后期以来,在中小学的历史教学大纲和教材中,对岳飞的评价都是一以贯之的,不存在重新定义岳飞是否是“民族英雄”的问题。岳飞、文天祥在中国历史上历来被认为是民族英雄,但学术界也存在着不同的学术观点。早在20世纪50年代后期的学术界,就有学者提出称岳飞为民族英雄是否会影响某些民族的情感。由于这个问题在学术界有分歧,因此不宜把这一类的学术讨论引入中小学教学大纲和教材。实际上社会公众对岳飞、文天祥这些历史人物高尚的道德品质、民族气节始终是歌颂和尊敬的,这一点也是我们进行中小学历史教育时一直遵循的。
现行高中历史教材中称:
岳飞是抗金将领
由人民教育出版社出版的北京市现行《中国古代史(选修)》教材第157页是这样描述岳飞的:“岳飞是南宋最杰出的抗金将领。他带领的军队被人称为‘岳家军’。岳家军纪律严明,‘冻死不拆屋,饿死不掳掠’。他们作战勇敢,在抗金战争中多次获胜。金军中流传一句话:‘撼山易,撼岳家军难!’正是对岳家军的高度评价。岳飞坚持抗金,符合广大人民反抗女真贵族掠夺的利益,因而赢得人民的尊敬。”
部分教学参考书提及民族英雄时强调:
岳飞不能称为民族英雄
由西苑出版社出版的新编高中《总复习优化设计》历史分册中对民族英雄作了如下注释:民族英雄是指在反抗外来民族压迫斗争中作出重要贡献的人物,如戚继光、郑成功等。民族英雄的产生是与民族战争的正义性、进步性相联系的。民族英雄一般具有高尚情操、民族气节、疾恶如仇、大义凛然等高贵品质。民族英雄只属于某一民族,在两个民族交战时,不可能存在代表双方利益的民族英雄。应特别注意的是,在中华民族大家庭内各民族之间的矛盾和战争中涌现出来的杰出人物,如岳飞、文天祥等,都不能称为民族英雄,他们只是代表某一“民族”利益的抗金将领、抗元将领等。
李鸿宾教授:民族英雄定义分为两个方面, 需从三个层次来看待
中央民族大学历史系教授李鸿宾指出,史学界对于民族英雄的讨论从建国以来到现在已经基本形成一个共识,认为凡是在保卫国家和民族的利益,或反抗外国侵略中表现英勇的人物,都可以称为民族英雄。这个定义分为两个方面,一个是针对中国历史上的国家和民族,一个是指现代意义上的中国和外国。
李教授认为,民族英雄这个问题需要从三个层次来看待。首先,在中国历史上各个时期,每个民族都有自己的民族英雄,这些民族英雄在本民族的发展过程中有着非常巨大的历史功绩,因此他们是各民族的民族英雄。岳飞、文天祥是汉族的民族英雄,成吉思汗、努尔哈赤是少数民族的民族英雄。其次,就目前来看,中华民族已经成为一个大家庭,各族人民团结在一起,原来各民族的民族英雄自然也就上升为中华民族的民族英雄,这也是中华民族全体人民对这个大家庭中各民族英雄人物丰功伟绩和英雄气节的尊重。岳飞和成吉思汗等都已经成为中华民族的民族英雄。第三,民族英雄是针对现代意义上的中国和外国来说的。
现在的讨论主要是在第一和第二个层次上,李教授认为,历史问题要归于历史来讨论,不同时代对问题有不同的理解,讨论任何问题都要放在一定的历史环境下来进行。有关材料对民族英雄定义的修改反映了这个时代的一种观念和看法。但是,这类问题会伴随着历史的发展继续下去,目前的讨论也不是终结,对于新观点的认可与不认可都在人们的意识中客观存在。
刘后滨教授:如果改变民族英雄的定义,那么民族败类怎么办
提及民族英雄的定义问题,人民大学历史系教授刘后滨表示不赞同对民族英雄定性的修改。他认为历史教学的目的之一是进行爱国主义教育,而民族英雄不屈不挠、大义凛然的气节也是爱国主义精神的一部分。
刘教授认为,在中华民族历史上,有一类人是民族英雄,比如岳飞、文天祥,但是也有一部分人叫做民族败类,如秦桧、吴三桂等。如果改变民族英雄的说法,那么民族败类的问题怎么办?
|