中国教育

　　终身教育是20世纪60年代在国际上出现的一种教育思潮，它对国际教育改革产生了重要的影响。终身教育的创立者是法国的成人教育家保罗·朗格朗，他于1965年在联合国教科文成人教育会议上首次提出终身教育思想。他认为：将人的一生分为教育和工作两部分是毫无根据的，学校教育只是人受教育过程中的一个阶段而不是全部，不能将学校教育等同于教育。教育应是一个人从出生到死亡持续进行的全过程，是人一生中所有教育机会的统一。它包括学校教育、家庭教育、社会教育等一系列正规教育和非正规教育，覆盖基础教育、职业教育、高等教育、继续教育等。“终身教育的概念，重要一点是教育要贯穿于人生的始终，所以要使教育和生活密切地结合起来”①，它对制度化的教育提出挑战，注重人们个性发展的全面性、连续性，“比传统教育更加能够显现每个人的个性”②。

　　传统教育系统主要是由一个个相对独立的教育阶段组成，这些阶段虽然相互连接，但又封闭划一、自成体系。这种以阶段性为特征的制度化教育是与工业经济相联系的，它的特点是划一和封闭，过分强调学生的共性而压抑和阻碍学生个性及创造性的正常发展。人生来就有各种各样的发展潜能，教育就是要为人的个性发展提供一切机会，把人身心发展的可能性转化为现实性。而这种阶段性的教育相对人的一生来说是很有限的一段时间，因此也只是一种很有限的教育，不能满足人发展的各种需要。终身教育超越了阶段性、制度化的传统教育模式，适宜于知识经济时代的挑战并有利于教育创新的实施，被誉为“打开21世纪光明之门的钥匙”。它具有以下三个特点。

　　1.教育目标的价值预设：个性化。

　　人本来就有各种各样的发展需要，社会也如是，教育就是以人和社会的需要为出发点制定自己的目标。“学习社会的终身教育，并不是有意创造特定的‘完人’，完全是以每个学习者的个性得到丰富成长发展为中心，以提供多种教育机会为重点”。③每个人都具有他人所不能代替的独特个性，而在某一特定的阶段、时间内，这种丰富多彩的个性是很难充分表现出来的，如有的人20岁左右就显露锋芒，而有的人到30岁甚至更大，也未必发挥出他的能力。终身教育突破了传统教育对人受教育时间的限制，在时间跨度上将教育贯穿于人的一生。从本质上讲，终身教育是“旨在促进人发展的教育”，教育目标是培养个性完善发展的人，教育过程“首先应为发挥今天还有明天生活在地球上的人的一切潜力创造条件，人既是发展的每一主角，又是发展的终极目标”。社会历史发展的经验教训告诉我们，人的发展是社会发展的实质和核心。爱因斯坦早在《论教育》中就指出：“一个由没有个人独创性和个人志愿的规格统一的个人所组成的社会，将是一个没有发展可能的不幸的社会。”只有每位社会成员的个性得到充分发展，其创造才能有效开发，才能促进社会的全面进步。终身教育以人的全面发展为核心，承认人的个性因素，遵循人的个性发展规律，让所有的人根据自己的需要，在人生的各个阶段都能得到学习的机会。它消除了一次性教育带给人的失败的苦恼，允许并提倡人们多次、多样选择，使每个人都有足够的机会发展自我，完善自我，最大限度地发挥自己的潜能。

　　2．教育过程的实现形式：多样化。

　　按照传统教育的观点，教育等同于学校教育，教育的实现形式局限于单一的学校教育，并与家庭教育、社会教育分离隔绝。终身教育则考虑到人格的全部和有机的发展，在纵向上将学校教育与家庭教育、社会教育结合起来，谋求各种教育实现形式的综合统一。这是对教育外延的崭新思考，使人们充分重视并开发大量的包括非正规教育、非正式教育在内的多种教育，发挥各类社会的、文化的、经济的及其他设施的教育功能，共同实施终身教育。因为“每个人的人格和命运是一个人的特殊的东西。在它的锻炼和形式上所使用的方法也是多种多样的。但个人的多样性和训育方法的多样性之间有明显的对比（contrast）。训育的多样性，要同人生的各个时期相适应，人因情况不同有不同的反应，根据不同的反应，教育方法也应该是不同的”④。终身教育承认个体的多样性，并提供多种多样的教育机会使每个人个性的多样性得以体现。成人教育专家戴夫认为：终身教育在范围和服务对象上具有总体性和普遍性，在教育内容和教育方法上具有多样性和丰富性。

　　简言之，教育实现形式的多样化是终身教育突破传统教育时空局限的具体表现，它主要包括：（1）办学模式的多样化；（2）教育内容的多样化；（3）培养模式的多样化；（4）教育评价标准的多样化；（5）教育经费来源的多样化。

　　3．人、教育、生活的整合：个性化与多样化的统一。

　　终身教育的概念一经提出便立即引起了国际社会特别是国际教育界的强烈共鸣，并很快达成共识，这是因为终身教育与传统教育相比具有整合性。保罗·朗格朗认为：“当我们谈到终身教育的时候，我们头脑里经常考虑的是教育的整体性和完备性。”“终身教育包括了教育的各个方面、各种范围，包括从生命运动一开始到最后结束这段时间的不断发展，也包括了教育发展过程中各方面与连续的各个阶段之间的紧密而有机的内存联系。”⑤终身教育在横向上把教育贯穿于人的一生，实现了人与教育的整合。在纵向上将家庭、学校、社会各阶段的教育联系起来，使教育与生活密切结合，实现了人与教育的整合；终身教育“正在越出历史悠久的传统教育所规定的界限，正逐渐在时间上和空间上扩展到它的真正领域——整个人的各个方面”⑥，即实现人、教育、生活的整合。

　　人、教育、生活的整合表现为个性化与多样化的统一。个性化与多样化是终身教育的基本特征，它们是一个问题的两个方面，它们的关系是辩证统一的。个性意味着差别和多样化，而多样化总是优于单一化，它既包含了最好的单一化的优点，也避免了它的缺点和僵化。对多样性的尊重，就意味着对个性的独特性的尊重。多样化是数量、环境上保证个性化得以实现，个性化则从质量和动力上促进多样化的发展。

　　终身教育对教育时间上的整合，为人们认识自己不同于他人的多样化，了解并发挥自己的个性提供了时间上的保证；终身教育对教育空间上的整合打破了教育与生活的壁垒，为人们提供多种多样的教育形式，使人们充分发展自身的独特性、创造性，获得空间上的保证。终身教育通过对教育时空上的整合使个性化与多样化的统一得以实现，而个性化与多样化的统一正是教育走向完善的标志。

　　注释：

　　①②③④持田荣一等著，龚同等译：《终身教育大全》，中国妇女出版社1987年版，第6、480、104、448页。

　　⑤保罗·朗格朗著：《终身教育导论》（中译本），华夏出版社1988年版，第15页。

　　⑥联合国教科文组织：《学会生存——教育世界的今天和明天》，教育科学出版社1996年版，第200页。